<h1>נוסח שטרות — מכת"י בסוף פסקי ריא"ז</h1>
<h2>דף מ.</h2>
מסירת מודעה מעידים אנחנו חתומי מטה וכו' עד פלו' ב"ר פלו' בא לפנינו במקום פלו' עם שטר מודעה זו בידו, וקרא אותה בפיו לפנינו מודיע אני לפניכם פלו' ב"ר פלו' ופלו' וכו' הדיינים עם היות שאני פלו' מוכרח למכור חפץ פלו', או לעשות כתב מתנה לפלו' ב"ר פלו' בעל כורחי מפני פחד החצר או מפני שפלו' הוא אדם גדול שאיני יכול למאן ולסרב לו שהוא יכול להזיקני בגוף או בממון או מפני שנשבע שלא לדבר עמי לעולם. לכן הנני מבטל היום בפניכם הכתב ההוא טרם שאעשה אותו כי אין פי ולבי שווין ויהיה לי רשות לחזור בי בכל עת ובכל זמן. ובראותינו כי אונסיה אונס גמור ומיראה עשה הדבר והוא מוכרח בעל כורחו ורצונו לחזור בו אחר זמן ואין פיו ולבו שוין כתבנו וחתמנו וכו'. ואין מסירת מודעה צריכה קניין וגם לא בטול מודעא.
שטר פשרה זכרון עדו' כו' עד ותנו לפלו' בר פלו' להיות בידו לזכות וביד יורשיו אחריו מחמת שרציתי ברצון נפשי בלא אונס כי אם בלב שלם ובנפש חפצה ובדעת מיושבת ונטלתי מידו כך וכך ונתפייסתי ונתפשרתי עמו ומחלתי לו כל תביעות שבעולם שתבעתיו ושהיתי יכול לתבוע מקודם לכן ועד היום הזה. ומהיום אין לי ולא ליורשי אחרי ולא להבאים מכוחי על פלו' זה ועל יורשיו אחריו ולא על הבאים מכחו לא מצו ולא מאמר ולא חרם ולא שבועה ולא ערער ולא שום דבר טענה בעולם מכל מה שהייתי יכול לתובעו מקודם לכן ועד היום הזה ולא נשתייר לי עליו אפי' משוה פרוטה ולמעלה מפני שבלב שלם ובקניין גמור נתפשרתי אתו במה שנטלתי וקבלתי מידו ומחלתי לו כל תביעו' שבעולם שתבעתיו ושהיתי יכול לתובעו מקודם לכן ועד היום הזה, וכל מי שיבוא וכו' וכל כתב וכו', וכל מודעי וכו' וקנינא וכו'.
הנפק במותב תלתא כחדא הווינא כד הונפק שטרא דנא קדמנא אנחנא בי דינא דחתימין לתתא ואיתברר לנא חתימת ידא דסהדייא דחתימין לעיל בשטר דנא דהיא היא חתימות ידיהון ואישרונוהי וקיימנוהי כדחזי והרי מאושר ומקויים וחותמין שמותיהם, ואם באו העדים בעצמם להעיד על חתימת ידם כותבין בו. ומדאתו פלו' ופלו' ואסהידו על חתימת ידיהו אשרינוהי וקיימנוהי כדחזי.
<h2>דף מ:</h2>
בטול מודעות גט בפנינו חתומי מטה בכך ימים וכו' אנחנו חתומי מטה במותב תלתא כחדא הוינא ובא ר' פלו' ב"ר פלו' מסר לפלו' ב"ר פלו' ההושם שליח לקבלה מן פלו' בת ר' פלו' לקבל גטה מן ר' פלו' ב"ר פלו' בעלה בכתב הכתוב בידו ובשעת מסירת הג... מסירתו מן פלו' זה לפלו' זה אמר לו בפנינו כך התקבל גט זה לפלונית אשתי בת ר' פלו' המכונה כך והרי... מגורשת ממני ומותרת לכל אדם. ובטל כל מודעי ומודעי ומודעי דמודעי ומודעי דנפקי מן גוא מודעי עד סוף כל מודעי שמסר זה על גט זה שמסר לפלו' זה, ומה שהיה בפנינו כתבנו וחתמנו וכו'.
<h2>דף מא.</h2>
מתנת בריא זכרון עדות שהיתה בפנינו אנו חתומי מטה בכך בשבת כו' איך פלו' בר' פלו' אמר לנו הוו עלי עדים וקנו ממני בכל לשון של זכות וכתבו וחתמו ותנו לו לפלו' בן פלו' להיות בידו לזכות וביד יורשיו אחריו מחמת שרציתי ברצון נפשי בלא אונס רק בלב שלם ובנפש חפצה ובדעת מיושבת ונתתי לו כך וכך וכו' ואם הוא בית... ומדת זה הבית באורך כך וכך וברוח' כך וכך ואלו מצרי הבית שנתתי לזה פלו' במתנה כו' והבית הזה שנתתי לו במתנה מתהום ארעא ועד רום רקיעא ועד מוצאיו ומובאיו ועציו ואבניו ופתחיו וחלוניו וקירותיו ורהיטיו ותקרתו וטיפי תיקרתו עם כל שבח ועמל שבו ועם כל חזקתו וחיזוקיו ועם כל חוזק שיש לי בו הכל בחזקתו כמות שהוא כן נתתיו לזה פלו' במתנה מתנת בריא ולא מתנת [שכיב מרע], מתנת פרהסיא, מתנה גמורה חתוכה חלוטה, יהיבה ומושלמת שרירא וקיימא, מתנה די לא להשנייה לו וליורשיו אחריו מן יומא דנן ולעלם, ויירש וינחל ויחסן ויקנה ויהיה לו רשות מן יומא דנן ולעולם לירש ולהוריש ולהשכין ולהשכיר ולהחליף ולסתור ולבנות ולמכור וליתן במתנה לכל מי שהוא רוצה ואיש לא ימחה בידו וביד יורשיו אחריו וביד הבאים מכוחו מן יומא דנן ולעלם. וקבלתי עלי ועל יורשי אחרי אחריות שטר מתנה זו לשפצה ולפצאה ולשיזבה מכל דין ועירעור, וכל מי שיבוא מארבע רוחות העולם בן ובת אח ואחות קרוב ורחוק יורש ונוחל יהודי וארמאי, אוכל נכסי ופורע חובי בין שיבא ברשותי בין שלא יבוא ברשותי ויקום ויהגא ויטעון ויערער ויספר דין עם פלו' זה או עם יורשיו אחריו מחמת זה הבית שנתתי לו במתנה יהיו דבריו בטלין וחשובים כחרש שנשבר שאין בו ממש וכל כתב ועדות ושטר שיצא מתחת ידיי או מתחת ידי יורשיי אחרי, או מתחת ידי כלום אדם בעולם, כתב יהודי רומי ארומי יווני עברי ישמעאלי או כתב של כלום לשון כדי לבטל שטר מתנה זו יהיה אותו הכתב כקרוע וכפלסטר וכמזוייף ואין להשגיח עליו ולא להעשות ממנו דין לא בבית דין של ישראל, ולא בדיני אומות העולם, וכל מודעי ומודעי ומודעי דמודעי ומודעי דנפקין מן גו מודעי עד סוף כל מודעי המסורין לי כלם בטלתים בפניכם בכל לשני דאמור רבנן דמבטלין בהון מודעי ותנאי וכך אמר פלו' זה מתנה זו כתבוה וחיתמוה בשוקא דלא תהוי מתנה טמירתא היא וכל תשמישתא כחזקתה ולא שיירתי לעצמי על מתנה זו כלום, וקבלתי עלי ועל יורשי אחרי אחריות שטר מתנה זו כחומר כל שטרי הודאות והלוואות ושטרי מתנות שנותנין בישראל מן יומא דנן ולעלם דלא כאסמכתא ודלא כטופסא דשטרי וקנינא מן פלו' דנן לפלו' בכל מה דכתי' ומפורש לעילא במנא דכשר למקניא ביה שריר וקיים.
מכירת תורה או ספר זכרון עדות כו' עד ובנפש חפצה ובדעת מיושבת, ונטלתי וקבלתי מידו כך וכך ומכרתי לו באלו המעות ספר פלו' במכירת עלמין מכירת פרהסיא, מכירה גמורה חתוכה וחלוטה שרירה וקיימה יהיבה ומושלמת מכירה די לא להשניא לו וליורשיו אחריו מן יומא דנן ולעלם על מנת שאין לי עליו תורת אונאה ואעפ"י שוה כך די' ומן יומא דנן ולעולם לא יהיה לי רשו' ולא ליורשי אחרי ולא להבאים מכחי ולא לכלום אדם בעולם לערער כלום ערער עם זה פלו' או עם יורשיו אחריו מחמת זה הספר שמכרתי לו, וקבלתי עלי ועל יורשי אחרי לשפאה ולשפצה ולשזבה ולהצלה מכל דין וערער וכל מי שיבוא מארבע רוחות וכו' וקנינא וכו' כמו שכתו' לעיל.
<h2>דף סא:</h2>
מתנת בריא זכרון עדות שהיתה בפנינו אנו חתומי מטה בכך בשבת כו' איך פלו' בר' פלו' אמר לנו הוו עלי עדים וקנו ממני בכל לשון של זכות וכתבו וחתמו ותנו לו לפלו' בן פלו' להיות בידו לזכות וביד יורשיו אחריו מחמת שרציתי ברצון נפשי בלא אונס רק בלב שלם ובנפש חפצה ובדעת מיושבת ונתתי לו כך וכך וכו' ואם הוא בית... ומדת זה הבית באורך כך וכך וברוח' כך וכך ואלו מצרי הבית שנתתי לזה פלו' במתנה כו' והבית הזה שנתתי לו במתנה מתהום ארעא ועד רום רקיעא ועד מוצאיו ומובאיו ועציו ואבניו ופתחיו וחלוניו וקירותיו ורהיטיו ותקרתו וטיפי תיקרתו עם כל שבח ועמל שבו ועם כל חזקתו וחיזוקיו ועם כל חוזק שיש לי בו הכל בחזקתו כמות שהוא כן נתתיו לזה פלו' במתנה מתנת בריא ולא מתנת [שכיב מרע], מתנת פרהסיא, מתנה גמורה חתוכה חלוטה, יהיבה ומושלמת שרירא וקיימא, מתנה די לא להשנייה לו וליורשיו אחריו מן יומא דנן ולעלם, ויירש וינחל ויחסן ויקנה ויהיה לו רשות מן יומא דנן ולעולם לירש ולהוריש ולהשכין ולהשכיר ולהחליף ולסתור ולבנות ולמכור וליתן במתנה לכל מי שהוא רוצה ואיש לא ימחה בידו וביד יורשיו אחריו וביד הבאים מכוחו מן יומא דנן ולעלם. וקבלתי עלי ועל יורשי אחרי אחריות שטר מתנה זו לשפצה ולפצאה ולשיזבה מכל דין ועירעור, וכל מי שיבוא מארבע רוחות העולם בן ובת אח ואחות קרוב ורחוק יורש ונוחל יהודי וארמאי, אוכל נכסי ופורע חובי בין שיבא ברשותי בין שלא יבוא ברשותי ויקום ויהגא ויטעון ויערער ויספר דין עם פלו' זה או עם יורשיו אחריו מחמת זה הבית שנתתי לו במתנה יהיו דבריו בטלין וחשובים כחרש שנשבר שאין בו ממש וכל כתב ועדות ושטר שיצא מתחת ידיי או מתחת ידי יורשיי אחרי, או מתחת ידי כלום אדם בעולם, כתב יהודי רומי ארומי יווני עברי ישמעאלי או כתב של כלום לשון כדי לבטל שטר מתנה זו יהיה אותו הכתב כקרוע וכפלסטר וכמזוייף ואין להשגיח עליו ולא להעשות ממנו דין לא בבית דין של ישראל, ולא בדיני אומות העולם, וכל מודעי ומודעי ומודעי דמודעי ומודעי דנפקין מן גו מודעי עד סוף כל מודעי המסורין לי כלם בטלתים בפניכם בכל לשני דאמור רבנן דמבטלין בהון מודעי ותנאי וכך אמר פלו' זה מתנה זו כתבוה וחיתמוה בשוקא דלא תהוי מתנה טמירתא היא וכל תשמישתא כחזקתה ולא שיירתי לעצמי על מתנה זו כלום, וקבלתי עלי ועל יורשי אחרי אחריות שטר מתנה זו כחומר כל שטרי הודאות והלוואות ושטרי מתנות שנותנין בישראל מן יומא דנן ולעלם דלא כאסמכתא ודלא כטופסא דשטרי וקנינא מן פלו' דנן לפלו' בכל מה דכתי' ומפורש לעילא במנא דכשר למקניא ביה שריר וקיים.
<h2>דף סג:</h2>
שטר מכירה זכרון עדו' כו' עד ונטלתי וקבלתי מידו כך וכך ליטרי' טובים ממטבע פלו' ושקולים בטוב ומכרתי לו באלו בית פלו' או כרם פלו' ושדה פלו' ומדת הבית הזה כך באורך וכך ברוחב ואלו מצרי הבית הזה שמכרתי לפלו' בצד מזרח פלו' ובמערב פלו' ובצפון פלו' ובדרום פלו'. והדרך והבית הזה שמכרתי לו מתחות ארעא ועד רום רקיעא עם מוצאיו ומובאיו כו' עד ומדעם לנפשי לא שיירת בגו זביניי אילין שום מדעם שהכל נשתלמתי ממנו עד גמירא, ומכירה זו שמכרתי לפלו' זה מכירת עלמין מכירת פרהסיא וכו' עד ולשיזבה מכל דין וערער ולהעמידה בחזקתו ובחזקת יורשיו אחריו וביד הבאים מכוחו וכל צערא וחסרונא דישווי לי' ותייתי עלוהי או ליורשיו אחריו מחמת זה הבית שמכרתי לו קבלתי עלי ועל יורשי אחרי בקניין גמור לשלם לו וליורשיו אחריו כל אותו ההפסד משוה פרוטה ולמעלה ונדרתי לו להעמיד לו הבית הזה בחזקתו ובחזקת יורשיו וביד הבאים מכחו ולית לי רשות למהדר ליה ולא למהפך דין זבינא דזבנית ליה. וכל מי שיבוא מארב' רוחות העולם וכו'. עד ויספר דין עם פלו' זה מחמת בית זה שמכרתי לו יהיו דבריו בטלים כו'. ואקום אני ויורשי אחרי ונפצי ונשזיב ונציל וניקום ית זביני אילין ביד זה פלו' וביד יורשיו אחריו בחיי ובמותי מן יומא דנן ולעלם וכל כתב ועדו' כו'. וכל מודעי ומודעי כו'. ואחריות שטר מכירה זה קבלתי עלי כו'. וכן קבל פלו' זה עליו ואמר בית זה שמכרתי לפלו' זה באילו כך ליט' אעפ"י שיודע אני כי שוה יותר ועל יותר אני מוכר אותו בפניכם על מנת שלא יהא לי אונאה של כלום ולא תורת בטול מקח (ולידו) [ולא] שום עירעור בעולם. והנני ממאן בפניכם בכולם היום בלי נכל וערמה ואנו וכו'. וקנינא וכו'.
<h2>דף קלח:</h2>
גט חליצה ביום פלו' בכך ימים לירח פלו' שנת כך וכך לבריאת עולם וכו' על נהר פלו' אנחנא דייני דקצתנה חתימין לתתא במותב תלתא כחדא הוינה יתבין בבי דינא במקו' פלו' איך פלונית אלמנת פלו' ב"ר פלו' דממדינה פלונית וכען איתקלעת וסליקת לקדמנה פלו' בת פלו' ארמלתא וקריבת קדמנא חד גברא די שמיה פלו' ב"ר פלו' יבמה דמן מתא פלו' וכן אמרה לנא פלנית דא אנא הוינא נסיבנא ליה לפלו' ב"ר פלו' מיתנא אחוהי דפלו' ב"ר פלו' דנן מאבוהי ושכיב וחיי לרבנן ולכל ישראל שבק. ובר וברת ירית ומחסין ומוקים שמא בישראל לא שבק והדין פלו' אחוהי דפלו' מאבוהי הוא. וחזי לי' ליבומי יתי מן אוריתא. וכען אתון רבנן דייני אמרו ליה אי צבי ליבומי יתי ייבם ואי לא ייטלע לי קדמיכון ריגליה דימינא ואשריה סיניה מעל רגליה ואירוק באפיה. ואישתמודענוהי לפלו' דנן דהוא אחוהי מפלו' דנן מיתנא מן אבוהי ואמרנא ליה אי צבית ליבומי יתה יבם ואם לא אטלע קדמנא רגלך ימינא ותשרי סינך מעל ריגלך ותירוק באנפך ועני ואמר לא צביתי ליבומי יתה. וכיוון דאמר קדמנא כן אקרינוה לפלנית דא, מאן יבמי להקים לאחיו שם בישראל לא אבה יבמי. ואף להדין פלו' אקרינוהי לא חפצתי לקחתה ואטלע לה רגליה דימינא קדמנא ושרת סיניה מעל רגליה ורקת באפיה רוקא דאיתחזי לנא בבית דינא מן פומא על ארעא, ותוב אקרינוה להדא פלונית ככה יעשה לאיש אשר לא יבנה את בית א[ח]יו. ותוב אקרנוה ונקרא שמו בישראל בית חלוץ הנעל. ואנחנא דייני וכל דהוו יתבין תמן קדמנה בבית דינא ענינא בתרה ואמרנא חלוץ הנעל חלוץ הנעל חלוץ הנעל תלתא זימני ומדאיתעבד עובדא דא קדמנא שרינוה לפלנית דא למהך לאתנס[ב]א לכל גבר דתצבי ואינש לא ימחא בידהא מן יומא דנן ולעלם. ובעת מיננא פלנית דא גיטא דחליצתא דנא וכתבנא וחתמנא ויהבנא בידהא למהוי לה לזכות כדת משה וישראל. וחותמין שלשה ומותרת להנשא מיד ואינה צריכה להמתין ג' חדשים.
<h2>דף קמו:</h2>
מתנת שכיב מרע מעידים אנו פלו' ופלו' חתומי מטה עדות ברור ומקויים כי בכך וכך ימים לירח פלו' שנת כך וכך לבריאת עולם וכו' עד על נהר פלו' איך נכנסנו אצל פלו' ב"ר פלו' וראינו אותו חולה ומוטל על המטה. אבל דעתו מיושבת עליו ולשונו ומלולו מוכנים בפיו ויודע לדבר ולשמוע ולשא וליתן כשאר בני אדם המהלכים על רגליהם וצווה לפנינו מחמת מיתה וכך אמר הריני חולה ומתירא שמא אמות מחולי זה בבקשה מכם הוו אתם עדי צוואתי והנני מצווה בפניכם ורוצה אני להניח לפלו' כך מממוני ולפלו' כך וכך, ופלו' בני או אחי ירש וינחל ויחסן ויקנה ויזכה ויהיה לו כל אשר יש לי מתחות ארעא ועד רום רקיעא מקרקעי ומטלטלי כתבים ספרים אמנות פקדונו' הלוואות וכל אשר יש לי. ומתוך אותו [חולי] נפטר פלו' ב"ר פלו' לבית עולמו ובקשו ממנו פלו' ופלו' לכתוב שטר צוואה זאת וכתבנו וחתמנו מה שראינו ושמענו וכו'.
<h2>דף קמח:</h2>
שטר מכירה זכרון עדו' כו' עד ונטלתי וקבלתי מידו כך וכך ליטרי' טובים ממטבע פלו' ושקולים בטוב ומכרתי לו באלו בית פלו' או כרם פלו' ושדה פלו' ומדת הבית הזה כך באורך וכך ברוחב ואלו מצרי הבית הזה שמכרתי לפלו' בצד מזרח פלו' ובמערב פלו' ובצפון פלו' ובדרום פלו'. והדרך והבית הזה שמכרתי לו מתחות ארעא ועד רום רקיעא עם מוצאיו ומובאיו כו' עד ומדעם לנפשי לא שיירת בגו זביניי אילין שום מדעם שהכל נשתלמתי ממנו עד גמירא, ומכירה זו שמכרתי לפלו' זה מכירת עלמין מכירת פרהסיא וכו' עד ולשיזבה מכל דין וערער ולהעמידה בחזקתו ובחזקת יורשיו אחריו וביד הבאים מכוחו וכל צערא וחסרונא דישווי לי' ותייתי עלוהי או ליורשיו אחריו מחמת זה הבית שמכרתי לו קבלתי עלי ועל יורשי אחרי בקניין גמור לשלם לו וליורשיו אחריו כל אותו ההפסד משוה פרוטה ולמעלה ונדרתי לו להעמיד לו הבית הזה בחזקתו ובחזקת יורשיו וביד הבאים מכחו ולית לי רשות למהדר ליה ולא למהפך דין זבינא דזבנית ליה. וכל מי שיבוא מארב' רוחות העולם וכו'. עד ויספר דין עם פלו' זה מחמת בית זה שמכרתי לו יהיו דבריו בטלים כו'. ואקום אני ויורשי אחרי ונפצי ונשזיב ונציל וניקום ית זביני אילין ביד זה פלו' וביד יורשיו אחריו בחיי ובמותי מן יומא דנן ולעלם וכל כתב ועדו' כו'. וכל מודעי ומודעי כו'. ואחריות שטר מכירה זה קבלתי עלי כו'. וכן קבל פלו' זה עליו ואמר בית זה שמכרתי לפלו' זה באילו כך ליט' אעפ"י שיודע אני כי שוה יותר ועל יותר אני מוכר אותו בפניכם על מנת שלא יהא לי אונאה של כלום ולא תורת בטול מקח (ולידו) [ולא] שום עירעור בעולם. והנני ממאן בפניכם בכולם היום בלי נכל וערמה ואנו וכו'. וקנינא וכו'.
<h2>דף קנג.</h2>
מתנת שכיב מרע מעידים אנו פלו' ופלו' חתומי מטה עדות ברור ומקויים כי בכך וכך ימים לירח פלו' שנת כך וכך לבריאת עולם וכו' עד על נהר פלו' איך נכנסנו אצל פלו' ב"ר פלו' וראינו אותו חולה ומוטל על המטה. אבל דעתו מיושבת עליו ולשונו ומלולו מוכנים בפיו ויודע לדבר ולשמוע ולשא וליתן כשאר בני אדם המהלכים על רגליהם וצווה לפנינו מחמת מיתה וכך אמר הריני חולה ומתירא שמא אמות מחולי זה בבקשה מכם הוו אתם עדי צוואתי והנני מצווה בפניכם ורוצה אני להניח לפלו' כך מממוני ולפלו' כך וכך, ופלו' בני או אחי ירש וינחל ויחסן ויקנה ויזכה ויהיה לו כל אשר יש לי מתחות ארעא ועד רום רקיעא מקרקעי ומטלטלי כתבים ספרים אמנות פקדונו' הלוואות וכל אשר יש לי. ומתוך אותו [חולי] נפטר פלו' ב"ר פלו' לבית עולמו ובקשו ממנו פלו' ופלו' לכתוב שטר צוואה זאת וכתבנו וחתמנו מה שראינו ושמענו וכו'.
<h2>דף קסג.</h2>
הנפק במותב תלתא כחדא הווינא כד הונפק שטרא דנא קדמנא אנחנא בי דינא דחתימין לתתא ואיתברר לנא חתימת ידא דסהדייא דחתימין לעיל בשטר דנא דהיא היא חתימות ידיהון ואישרונוהי וקיימנוהי כדחזי והרי מאושר ומקויים וחותמין שמותיהם, ואם באו העדים בעצמם להעיד על חתימת ידם כותבין בו. ומדאתו פלו' ופלו' ואסהידו על חתימת ידיהו אשרינוהי וקיימנוהי כדחזי.
<h2>דף קסז:</h2>
שטר אירוסין בכך בשבת בכך ימים לירח פלו' שנת חמשת אלפי' וכך וכך לבריאת עולם למיניין שאנו רגילין למנות פה בעיר פלו' היושבת על נהר פלו' איך פלו' ב"ר פלו' אמר לה לפלונית בת ר' פלו' הוו לי ארוסה ויהיבנא ליכי מוהר בתולייכי כסף זוזי מאתן דחזו ליכי מן אוריתא. וצביאת פלונית דא והוות ליה לארוסה וכך התנה לפלונית ארוסתו לכתו' לה בכתובתה בימי נשואיה כך וכך ליטרין של כסף צרוף. וכך אמר פלו' דנן אחריות שטר אירוסין זו קבלתי עלי ועל יורשי אחרי לפרוע שטר אירוסין זה ואפי' מן גלימא דעל כתפי בחיים ובמוות וקבל עליו פלו' זה אחריות שטר אירוסין זה כחומר כל שטרי אירוסין דנהיגין בבנות ישראל הבתולות והצנועות והכשרות, וקנינא מן ר' פלו' דנן וגו'.
